<h1>ארחות חיים הלכ' ברהמ"ז סימן מ"ה</h1>
<h2>דף נא:</h2>
האוכל כשהוא מסב או מהלך אמרו ז"ל אכל כשהוא מסב דרך גאוה לא יברך אבל קודם שהוא יושב ומברך פי' שלא יברך כשהוא מסב דרך גאוה אלא יברך דרך הסבה דרך כבוד ואימה. ואז"ל כשהוא מהלך יושב ומברך במקום שפסק אבל כשהוא מסב עומד ויושב במקומו ויברך וכן דעת הרמב"ם ז"ל והר"י מקור'. ואם ברך כשהוא מהלך או כשהוא עומד יצא י"ח אבל לכתחלה אין לו לברך ב"המ ולא מעין שלש אלא מיושב. וכתוב בתוספות דכי אמרי' דאכל כשהוא מהלך דיושב ומברך ה"מ מהלך בבית אבל מהלך בדרך אין צריך לישב אלא עומד ומברך דישוב הדעת עדיף כדאמר ברוכב בתפלה דאינו צריך לירד משום ישוב הדעת דאפי' בתפלה יש נמי מי שאמר שהמהלך בדרך שאין צריך לעמוד אלא בג' ראשונות וג' אחרונות והשאר מתפלל כשהוא מהלך אם הוא נחוץ ויש מן הגאונים שהחמירו בזה ואמרו שאין לברך ב"המ לעולם אם לא מיושב לפי שהיא מן התורה החמירו בה שצריך לישב במקומו כמ"ש בפסוק ראשון של ק"ש ואם אכל אדם כשהוא רוכב צריך להעמיד הבהמה עד שיברך ג' ברכות דרוכב כמהלך דמי כך פסקו מקצת הגאונים ז"ל. ירושלמי אכל כשהוא הולך עומד ומברך אכל יושב יושב ומברך אכל מסב מתעטף ומברך נראה מזה שיכול לברך כשהוא מסב.
